Development is Resistance

Abstract

The main the argument of this article is that, in our epoch, resistance against imperial domination is the first law of motion of development. How did I come to this conclusion? I came to it through a critical look at the existing theories of development, and through my active participation in over fifty years of Africa’s struggle to ‘develop’. The article looks at various aspects of the theory and practice of ‘development’, focusing mainly on the theory as expounded by economic theoreticians for the last three hundred years. The article also makes use of specific cases or case studies to sharpen its main argument and support the conclusion reached. The discussion is situated firmly in the context of the harsh reality of imperialism. The west suffers from an acute case of amnesia when it comes to recognising imperialism … and its role in destroying the cultural, economic and social roots of Africa’s (admittedly slow) evolution into self-sustaining and respected members of the international community. Today, Africa’s economy is shattered – devastated – by the so-called ‘free trade’ dogma. I can say with some degree of authority as a political-economic historian that there has never existed anything called ‘free trade’ – never.

Development is Resistance

L’argument principal de cet article est que, à notre époque, la résistance contre la domination impériale est la première règle de l’action de développement. Comment suis-je arrivé à cette conclusion? J’en suis arrivé à travers un regard critique sur les théories de développement existantes, et ma participation active à plus de cinquante ans de lutte pour « développer» l’Afrique. Cet article aborde divers aspects de la théorie et de la pratique du « développement », en se focalisant principalement sur la théorie telle qu’exposée par les théoriciens économiques au cours des trois derniers siècles. L’article se fonde également sur des cas spécifiques ou des études de cas pour étayer son argument principal et soutenir la conclusion. Le débat se situe bien dans le contexte de la dure réalité de l’impérialisme. L’Occident souffre d’un cas aigu d’amnésie lorsqu’il s’agit de reconnaître l’impérialisme ... et son rôle dans la destruction des racines culturelles, économiques et sociales de l’évolution de l’Afrique (certes lente) vers des membres autonomes et respectés de la communauté internationale. Aujourd’hui, l’économie de l’Afrique est brisée – dévastée – par le soi-disant dogme « de libre-échange ». Je peux dire avec une certaine autorité en tant qu’historien politico-économique qui il n’a jamais existé quelque chose appelé « libre échange » – jamais.