7 - L’identité africaine serait-elle moins soluble que les autres dans l’occidentalité ?

Abstract

Identité africaine et occidentalité de José Kaputa Lota L’Harmattan, Paris, 2006, 195 pages, ISBN 2-296-00285-4, Prix : 17,50 €

Le problème du rapport entre l’identité africaine et l’Occident est au centre d’un ancien débat dont les termes sont ravivés par José Kaputa Lota, qui s’interroge dès l’incipit sur l’existence d’une culture africaine et partant de là d’une civilisation africaine ; la culture entendue comme un « sens collectif de la conscience qui est suffisamment bavard pour révéler son sens de l’histoire et de la langue, mais suffisamment silencieux pour rendre neutres et banales ses structures, valeurs et relations ». Si nous admettons avec l’auteur que la rencontre entre l’Européen et l’Africain est caractérisée par une relation dialectique de dominant à dominé, nous pouvons sans doute formuler l’hypothèse d’une négation multidimensionnelle de l’Africain surtout lorsque nous pensons au discours habituel des sciences sociales sur la culture et l’identité des Africains ; discours généralement articulé autour du refus de vouloir comprendre ce que cette culture africaine peut apporter à la construction de la société moderne. Ce type de relation, poursuit-il, constitue un handicap sérieux à son progrès et à son développement harmonieux. La situation d’asservissement et d’apathie que connaît l’Africain a pu bénéficier, d’après José Kaputa, de la complicité du Nègre luimême. Et pourtant, pense-t-il, le Nègre reste le créateur de la première civilisation et son continent, le berceau de l’humanité...