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Vol. 6 No. 2 (2010): Africa Review of Books, Volume 6, n° 2, 2010

Issue Published : January 5, 2022

8 - Orthodoxie, hétérodoxie et marginalisation en milieu Wolof. Les limites d’une anthropologie du « tasawwuf »

https://doi.org/10.57054/arb.v6i2.4932
Djeradi Larbi
Maître de conférences à la Faculté des sciences sociales à l’Université Abd al-Hamid Ibn Badis de Mostaganem (Algérie).

Africa Review of Books, Vol. 6 No. 2 (2010): Africa Review of Books, Volume 6, n° 2, 2010
Article Published : September 24, 2010

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Abstract

La recherche anthropologique entreprise par Charlotte Pezeril, sur une forme de voie du tasawwuf dans l’aire subsaharienne,
peut présenter un intérêt scientifique certain. Comment et en quoi l’anthropologie peut-elle être productive pour la compréhension d’une dimension « culturelle » centrale dans la vie communautaire musulmane en général et dans l’espace anthropologique sénégalais en particulier ? L’ouvrage est académiquement bien équilibré en quatre grandes parties. Elles sont
respectivement consacrées aux postures et aux inquiétudes méthodologiques, à l’originalité (et à l’« étiquetage » culturel) de la communauté Baay Faal, à la formalisation de sa quête spirituelle et enfin à la multiplicité de son devenir. C’est dans la première partie de l’ouvrage que l’auteur expose, avec un sens aigu de probité intellectuelle, les difficultés du travail de terrain, mais pose, à notre sens, timidement, les fondements épistémologiques des « postures » de l’anthropologue et de l’anthropologie. Le terme même de « mysticisme » transporté, consciemment ou non, d’une tradition spirituelle à une autre, montre l’a priori d’« une référence »...

Keywords

Orthodoxie hétérodoxie Wolof tasawwuf

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Author Biography

Djeradi Larbi, Maître de conférences à la Faculté des sciences sociales à l’Université Abd al-Hamid Ibn Badis de Mostaganem (Algérie).

LARBI DJERADI est Maître de conférences à la Faculté des sciences sociales à l’Université Abd al-Hamid Ibn Badis de Mostaganem (Algérie). Parmi ses publications, nous citerons : « Le Cheikh Ahmad Al-‘Alawî : précurseur du dialogue euro-méditerranéen », « Intégration cognitive des modalités d’équilibre du réel et harmonisation du comportement civilisationnel de l’apprenant-citoyen », et « Approche spirituelle de la notion de liberté en Islam et des ses implications sociétales », Al-mi’yâr, n°17 spécial, décembre 2008.

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