Paris noir, Paris arabe : le Paris africain

Résumé

Le Paris noir de Pascal Blanchard, Eric Deroo, Gilles Manceron, Edition Hazan, 2001, 239 pages. ISBN 2-85025-7613, 48.95 Euro
Le Paris Arabe, deux siècles de présence des Orientaux et des Maghrébins par Pascal Blanchard, Éric Deroo, Driss El Yazami, Pierre Fournié, Gilles Manceron, La Découverte, 2003, 247 pages, ISBN 2-701 3904-1, 39.90 Euro.

Existe-t-il un Paris africain ? Il semble bien en tout cas que les Africains, Noirs ou Arabo-berbères soient suffisamment incrustés dans la capitale française pour que le paysage humain, de la ville et son histoire au moins contemporaine, en aient été largement imprégnés. Réflexion faite, il n’y a pas de quoi être étonné : Paris est certes la ville de la Révolution de 1789 et de la déclaration universelle des Droits de l’homme et du citoyen, mais fût aussi jusqu’au siècle dernier une des principales métropoles coloniales d’un monde oppressif où nous vivions, (a-t-il complètement disparu ?). Ces deux facteurs a priori antagoniques vont se conjuguer pour marquer l’histoire de la Ville lumière, dans sa relation au Sud de la planète.

Paris noir, Paris arabe : le Paris africain

Le Paris noir de Pascal Blanchard, Eric Deroo, Gilles Manceron, Edition Hazan, 2001, 239 pages. ISBN 2-85025-7613, 48.95 Euro
Le Paris Arabe, deux siècles de présence des Orientaux et des Maghrébins par Pascal Blanchard, Éric Deroo, Driss El Yazami, Pierre Fournié, Gilles Manceron, La Découverte, 2003, 247 pages, ISBN 2-701 3904-1, 39.90 Euro.

Existe-t-il un Paris africain ? Il semble bien en tout cas que les Africains, Noirs ou Arabo-berbères soient suffisamment incrustés dans la capitale française pour que le paysage humain, de la ville et son histoire au moins contemporaine, en aient été largement imprégnés. Réflexion faite, il n’y a pas de quoi être étonné : Paris est certes la ville de la Révolution de 1789 et de la déclaration universelle des Droits de l’homme et du citoyen, mais fût aussi jusqu’au siècle dernier une des principales métropoles coloniales d’un monde oppressif où nous vivions, (a-t-il complètement disparu ?). Ces deux facteurs a priori antagoniques vont se conjuguer pour marquer l’histoire de la Ville lumière, dans sa relation au Sud de la planète.