Éducation relative à l’environnement et médecine traditionnelle : cas des femmes déplacées internes de la crise postélectorale de 2010 en Côte d’Ivoire

Résumé

Ostensibly, four basic paradigms do serve as the investigating frameworks for related researches focusing on environmental education (that is, the behaviorist-positivist; the interpretive-humanist; the socio-criticist and the reflexivist). While the first three schools of thought are presently popular amongst researchers, the fourth is still largely unpopular, though presently emerging, in this field of environmental education. It is against this background that my research seeks to understand the interconnections between the production highlights of traditional medicine and family planning as a search for EE is taking an empirical space (part of the post-election in 2010 in Ivory Coast that led to forced displacement of vulnerable population – women and children), engaging all useful approaches. Based on the results of my research in the Aboisso (Southeast, Ivory Coast), which employed questionnaire technique to interrogate 213 internally displaced women (due to the post-electoral crisis in the country); 17 therapists and 4 doctors. Both qualitative and quantitative analyses of the sourced data revealed that the adoption of traditional medicine as an alternative to modern medicine by internally displaced women in a crisis situation, where the health system is completely unstructured, depends fundamentally on three determinants: health, ecological and economic. However, these three approaches are premised on extant environmental education, which considerably structures the social representation of the actors and the utilization of this form of medicine in medical practices.

Éducation relative à l’environnement et médecine traditionnelle : cas des femmes déplacées internes de la crise postélectorale de 2010 en Côte d’Ivoire

Quatre paradigmes orientent la recherche en Education Relative à l’Environnement (ERE); ce sont entre autres le paradigme positiviste-béhavioriste; le paradigme interprétatif-humaniste; le paradigme sociocritique et le paradigme de la réflexivité. Si les trois premiers trouvent un terrain privilégié de recherche, le dernier par contre est en pleine construction dans ce champ d’ERE. C’est donc à cette finalité que répond cette production scientifique qui met en exergue, la médecine traditionnelle et la planification familiale comme objet de recherche de l’ERE en prenant comme espace empirique, le cadre postélectorale de 2010 qui a vu le déplacement forcé de la couche de population vulnérable (femmes et enfants). Partant des résultats de recherche effectuée dans la région d’Aboisso (Sud-Est Ivoirien), qui a permis d’interroger 213 femmes déplacées internes du fait de la crise post-electorale, 17 tradipraticiennes et 4 médecins, l’analyse qualitative et quantitative fait ressortir que l’adoption de la médecine traditionnelle, comme pratiques sanitaires alternatives à la médecine moderne par les femmes déplacées internes dans un environnement de crise où le système sanitaire est complètement déstructuré, dépend fondamentalement de trois logiques : santé, écologique et économique. Cependant ces trois logiques s’articulent autour de l’éducation à l’environnement qui structure la représentation sociale de ses acteurs et l’ancrage de cette forme de médecine dans leurs pratiques.