Numéro

No 18-19 (2011): Afrika Zamani: Revue annuelle d’histoire africaine

2 - Musical Hybridity in Flux: Representing Race, Colonial Policy, and Modernity in French North Africa, 1860s-1930s

https://doi.org/10.57054/az.vi18-19.1820
Jann Pasler

Corresponding Author(s) : Jann Pasler

jpasler@ucsd.edu

Afrika Zamani, No 18-19 (2011): Afrika Zamani: Revue annuelle d’histoire africaine

Résumé

Le colonialisme a posé le défi de la coexistence dans un milieu marqué par des différences quasi-insurmontables. La musique a longtemps été considérée comme une représentation sonore de ces différences, la manifestation de l’intelligence, du caractère, et même de l’âme. Toutefois, si la musique constituait un moyen de comprendre les traditions et les valeurs des autres peuples, le contexte en était les théories raciales – le monogénisme et le polygénisme – et les hiérarchies raciales fondées sur des stéréotypes. En fonction de son orientation, l’étude de la musique africaine était soit une étape vers un universalisme imaginé dans le langage de la musique, ou un mode de réflexion sur les distinctions raciales, permettant à la fois d’aider les Français à réfléchir sur l’idéologie de la supériorité occidentale.


Dans le même temps, la musique était capable de bien plus. Parce que, en tant qu’art dont le sens n’est jamais totalement saisissable, la musique semblait revêtir un caractère neutre, appartenant au domaine du partageable. En ce sens, d’aucuns ont voulu qu’elle facilite le processus d’assimilation, insufflant ainsi un nouvel élan au processus colonial.

Mots-clés

Musique Français Afrique du Nord française 1860s-1930s
Jann Pasler. (2022). 2 - Musical Hybridity in Flux: Representing Race, Colonial Policy, and Modernity in French North Africa, 1860s-1930s. Afrika Zamani, (18-19). https://doi.org/10.57054/az.vi18-19.1820
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Biographie de l'auteur

Jann Pasler

Music Department, University of California, San Diego, USA

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