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Numéro

Vol. 43 No 1 (2018): Afrique et développement: Numéro spécial sur : Les transformations corporelles – structures et dynamiques d’esthétique et aspirations dans une Afrique en évolution

Issue Published : juin 13, 2019

4 - Mémoires ancrées dans les corps noirs entre l’Afrique et le Brésil

https://doi.org/10.57054/ad.v43i1.715
Maria Antonieta Antonacci

Corresponding Author(s) : Maria Antonieta Antonacci

antonieta.antonacci@gmail.com

Afrique et développement, Vol. 43 No 1 (2018): Afrique et développement: Numéro spécial sur : Les transformations corporelles – structures et dynamiques d’esthétique et aspirations dans une Afrique en évolution
Article Published : octobre 15, 2018

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Résumé

À partir des recherches en rapport à la présence prononcée, mais réduite au silence, de l’univers culturel de la diaspora africaine au Brésil, des récits et des performances de corps noirs insurgents sont apparus dans le Nord-Est brésilien. La perception, au cœur de ces formes orales de communication, de certaines façons de voir l’unité cosmique des peuples africains, nous a menée à nous pencher sur les connexions cosmos/corps/culture, décrites en paroles/voix/image/rythme. Dans l’intertextuel et dans le dialogique des écritures performatives, nous percevons les réinventions des ancêtres culturaux africains inscrits dans les mémoires des corps noirs. Les politiques publiques d’affirmation, comme la Loi 10.639/2003 qui introduit l’enseignement de l’histoire de l’Afrique, des cultures africaines et afro-brésiliennes au niveau scolaire, promeuvent les études des cultures africaines ; les espaces de mémoire, les réformes curriculaires mettent en évidence les liens Afrique/Brésil. Dans ce contexte surgissent les puissances des corps noirs, l’initiative noire, les groupes de théâtre noirs, les mobilisations en faveur de l’esthétique et de la fierté noire.

Mots-clés

matrices orales africaines corps noirs éthique et esthétique noires études décoloniales anti-racisme

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[1]
Antonacci, M.A. 2018. 4 - Mémoires ancrées dans les corps noirs entre l’Afrique et le Brésil. Afrique et développement. 43, 1 (oct. 2018). DOI:https://doi.org/10.57054/ad.v43i1.715.
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Les références
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  11. Diagne, Souleymane Bachir, 2007, Léopold Sédar Senghor : l’art africain comme philosophie, Paris, Riveneuve éditions.
  12. Fanon, Frantz, 1952, Peau noire, masques blancs, Paris, Seuil.
  13. Fanon, Frantz, 2002 [1961], Les damnés de la terre, Paris, La Découverte.
  14. Gil, José, 1997, Metamorfoses do corpo. Lisboa, Relógio d’Água.
  15. Glissant, Edouard, 2005, Introdução à poética da diversidade, Juiz de Fora, UFJF.
  16. Gordon, Lewis, 2009, « Fanon y el desarrollo : una mirada filosófica », in Mignolo (Ed.), La teoria política en la encrucijada descolonial, Buenos Aires, Del Signo.
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  20. Mignolo, Walter, 2003, Histórias locais/Projetos globais : colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar, Belo Horizonte, Editora UFMG.
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  22. Mukuna, Kazadi wa, 2015, Um olhar africano sobre a dramaturgia do Bumba meu Boi, São Paulo, Terceira Margem.
  23. Paget, Henry, 2008, « Raza, etnicidade y el acorralamiento filosófico », in Mignolo (Ed.), El color de la razón : racismo epistemológico y razón imperial, Buenos Aires, Del Signo.
  24. Pratt, Mary Louise, 1999, Os olhos do império : relatos de viagens e transculturação, Bauru, EDUSC.
  25. Quijano, Aníbal, 2005, « Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina », in Lander (Ed.), A colonialidade do saber : eurocentrismo e ciências sociais. Buenos Aires/São Paulo, CLACSO.
  26. Risério, A., 1993, Textos e Tribos : poéticas extraocidentais, Rio de Janeiro, Imago. Trouillot, M.-R., 1995, Silencing the Past, Boston, Beacon Press.
  27. Silva, Minelvino, s/d., O casamento da raposa e do veado, Salvador, Editor Rodolfo Cavalcante.
  28. Williams, R., 1961, The long revolution, Cox & Wyne.
  29. Williams, R., 1979 [1971], Marxismo e Literatura, Rio de Janeiro, Zahar Editores. Zumthor, Paul, 1997, Introdução à poesia oral, São Paulo, Hucitec.
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Les références


Alencar, José de, 1874, Nosso cancioneiro, Rio de Janeiro, O Globo.

Amin, Samir, 2006, « De la crítica del racialismo a la crítica del euroccidentalismo culturalista », in Aimé Césaire, Discurso sobre el colonialismo, Madrid, Ediciones Akal, p. 95-146.

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Bidima, Jean-Godefroy, 2011, « Philosophies, démocraties et pratiques : à la recherche d'un « universel lateral » », dans Critique (771/772), Philosopher en Afrique, p. 672-686.

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Diagne, Mamoussé, 2011, « Logique de l’écrit, logique de l’oral. Conflit au cœur de l’archive », dans Critique (771/772), Philosopher en Afrique, p. 629-638.

Diagne, Souleymane Bachir, 2007, Léopold Sédar Senghor : l’art africain comme philosophie, Paris, Riveneuve éditions.

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Gil, José, 1997, Metamorfoses do corpo. Lisboa, Relógio d’Água.

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Irobi, Esiaba, 2012, « O que eles trouxeram consigo : carnaval e persistência da performance estética africana na Diáspora », in Projeto História, n° 44, São Paulo, EDUC.

Mbarga, J. C, 2004, « Sociossemiótica do Nkúl na cultura tradicional Beti », in Projeto História (28), São Paulo, EDUC.

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Mukuna, Kazadi wa, 2015, Um olhar africano sobre a dramaturgia do Bumba meu Boi, São Paulo, Terceira Margem.

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Williams, R., 1979 [1971], Marxismo e Literatura, Rio de Janeiro, Zahar Editores. Zumthor, Paul, 1997, Introdução à poesia oral, São Paulo, Hucitec.

Biographie de l'auteur

Maria Antonieta Antonacci

Professeur adjointe, Faculté des sciences sociales, Université pontificale catholique, São Paulo (PUC/SP) et Coordinatrice, Centre d'études sur les cultures africaines et de la diaspora (CECAFRO), (PUC/SP). E-mail : antonieta.antonacci@gmail.com

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