1 - Philosophie et développement de l’Afrique
Corresponding Author(s) : Romuald Évariste Bambara
Africa Development,
Vol. 43 No. 3 (2018): Africa Development
Abstract
La philosophie en particulier et tout ce qui se rapporte à la littérature en général sont fréquemment soumis à la critique désobligeante et récurrente de ne pas prendre part au développement du continent africain. La philosophie répond que son rôle est de susciter un rêve, une utopie, condition sine qua non de toute construction de soi et de tout idéal à se fixer. La philosophie en Afrique, réflexion abstraite ou théorique, doit, en partant de sa situation réelle, c’est-à-dire des conditions intellectuelles, spirituelles, matérielles, sociales, créer des concepts aptes à prendre en compte les aspirations et les rêves des Africains. Le présent article incite donc l’Afrique à générer ses propres concepts, qui seront le reflet de sa condition d’existence et de son imaginaire. Une telle démarche peut éviter au continent africain un usage sans précaution épistémologique des concepts exprimant l’hégémonie de la civilisation européenne.
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- Bidima, Jean-Godefroy, 1995, La philosophie négro-africaine, Paris, PUF, coll. « Que sais- je ? », 126 p.
- Critique, Août-Septembre 2011, tome LXVII- n° 7716772, Paris, Les Éditions de Minuit, 2011, 735 p.
- Deleuze, Gilles & Guattari Félix, 2005, Qu’est-ce que la philosophie ?, Les Éditions de Minuit, Paris, 206 p.
- Diagne, Souleymane Bachir, 2013, L’encre des savants. Réflexions sur la philosophie en Afrique, Paris, Présence Africaine-Codesria, 118 p.
- Diallo, Salifou, Le pays, n° 6163 du mercredi 17 août 2016, p. 8.
- Diop, Alioune, 1977, « Message de M. Alioune Diop, secrétaire général de la Société africaine de culture », dans Le Critique africain et son Peuple comme producteur de civilisation (Colloque de Yaoundé 16 au 20 avril 1973), Paris, Présence Africaine, p. 528-532.
- Foucault, Michel, 2015, Qu’est-ce que la critique ?, suivi de La culture de soi, Librairie philosophique J. Vrin, p. 33-80.
- Heidegger, Martin, 1988, Réponses et questions sur l’histoire et la politique, interrogé par « Der Spiegel », traduit de l’allemand par Jean Launay, Paris, Mercure de France, 82 p.
- Ki-Zerbo, Joseph, 2007, Repère pour l’Afrique, Dakar, Panafrika Silex/Nouvelles du Sud, 213 p.
- Ki-Zerbo, Joseph, 2013, À quand l’Afrique ? Entretien avec René Holenstein, Lausanne, Éditions d’en bas, 239 p.
- Lalèyê, Issiaka-Prosper Latoundji, 2010, 20 questions sur la philosophie africaine, Paris, L’Harmattan, 150 p.
- Petit, Jean-François, 2001, « Pour une philosophie africaine en action : réflexions et questions », dans Philosophies et cultures africaines à l’heure de l’interculturalité, Anthologie, tome I, Paris, L’Harmattan, p. 45-55.
- Sarr, Felwine, Afrotopia, Paris, Éditions Philippe Rey, 155 p.
- Savadogo, Mahamadé, 2014, « Comment philosopher dans une langue nationale ? », in Le Cahier philosophique d’Afrique, n° 0012, p. 1-17.
- Sen, Amartya, 1999, L’économie est une science morale, traduit de l’anglais par Monique Canto-Sperber, Paris, La Découverte & Syros, 126 p.
- Stiglitz, Joseph, 2015, La grande fracture : les sociétés inégalitaires et ce que nous pouvons faire pour les changer, traduit de l’américain par Françoise, Lise & Paul Chemla, Les liens qui libèrent, 478 p.
- Towa, Marcien, 1971, Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelle, Yaoundé, Éd. Clé, 77 p.
- Towa, Marcien, 1979, L’idée d’une philosophie négro-africaine, Yaoundé, Éd. Clé, 120 p. Wiredu, Kwasi, 2002, « Conceptual decolonization as an imperative in contemporary
- African philosophy : some personal reflections », Rue Descartes, n° 36 : « Philosophies africaines : traversées des expériences », Paris, PUF, p. 53-64.
- Žižek, Slavoj, juin 2016, « Si je le savais… », Philosophie, n° 100, traduit par Myriam Dennehy, p. 67."
References
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